“O que faz isso muito interessante é que o verdes e o vermelho estão encontrados no cromossoma de X [cromossoma de sexo], e é a manipulação daqueles dois genes sozinhos que é relacionada à cegueira de cor para oito a dez por cento da população masculina,” explica Verrelli. Em um estudo 2004 no jornal americano da genética humana por Verrelli e no colaborador Sarah Tishkoff da Universidade de Maryland, sugeriram que a seleção genética natural fornecesse mulheres uma habilidade freqüente de discriminar melhor entre cores do que homens.

“Estes três genes podem explicar toda a variação que nós pudemos ver através das populações humanas na visão de cor,” disseram Verrelli. “Mas como fêz nossa escala da variação da visão de cor vir estar no primeiro lugar””

Para ajudar a seguir para trás a evolução da visão de cor, o colaborador Perry de Verrelli girou para o aye-aye psto em perigo, um representante do primata dos lemurs. Estes primatas racham de outros grupos que incluem seres humanos, macacos, e macacos mais de sessenta milhão anos há, e estão provavelmente no representante de algumas maneiras dos primatas adiantados que viveram naquele tempo. “Nós escolhemos o aye-aye especificamente porque tem um comportamento muito interessante que é inteiramente nocturnal, e assim, levanta uma pergunta óbvia e direta: Se você é um animal que viva na noite, fazê-lo precisa a visão de cor””

Em um exemplo simples do `usá-lo ou perdê-lo,' a teoria de prevalência sugeriu que os primatas nocturnal não pudessem usar a visão de cor para ver, e assim os genes que têm para a visão de cor acumularam mutações e degradams sobre o tempo evolucionário.

De um ponto de vista prático, estudando a visão de cor no aye-aye provado ser um esforço desanimado. Desde que o aye-aye é espécie em vias de extinção, obter amostras do ADN no selvagem não era possível. O grupo girou para alguns instituições e colegas internacionais raros de pesquisa que têm os aye-ayes para obter amostras do ADN para seu estudo.

Em toda total, obtiveram amostras de oito aye-ayes para seu estudo. Tomou um ano e meio para analisar as amostras, desde que Perry e Verrelli tiveram que inventar a metodologia para executar a análise genética da primeira largo-escala no aye-aye. “De uma conservação, de uma população e de um ponto de vista funcional, era o primeiro estudo de seu tipo,” disse Verrelli.

Os resultados que sua equipe encontrada startling assim que teve que os verific novamente duas vezes. “Quando examinando estes genes no aye-aye, nós realizamos que não estão degradando,” disse Verrelli. “De fato, para o gene verde do opsin, nós não encontramos uma única mutação nela. Os genes do opsin olham para ser absolutamente inteiramente - funcionais, que é completamente ao contrário de como nós tínhamos acreditado a visão de cor evoluída em mamíferos nocturnal.”

Os autores planeiam colaborar com os outro para executar estudos comportáveis para ver se os aye-ayes podem responder às cores e a uns estudos moleculars mais adicionais para identificar a absorção exata da cor pelas proteínas do opsin para ver como este pode diferir de outros primatas que não são nocturnal.

O estudo provou não somente importante para a evolução compreensiva da visão de cor, mas igualmente mostrou o valor de examinar a diversidade do brilho da vida, especialmente na espécie em vias de extinção.

“Nós precisamos não somente de centrar-se sobre os organismos que nos são relacionados e são comuns, mas igualmente os organismos que são raros e pstos em perigo, porque pode haver os comportamentos e as caraterísticas físicas que, uma vez que são perdidos, nós podemos nunca compreender.”

Para alcançar em linha o artigo da biologia molecular e da evolução, ir: http://mbe.oxfordjournals.org/cgi/content/full/24/9/1963

Para alcançar o jornal de 2004 americanos da publicação da genética humana, ir: http://www.journals.uchicago.edu/AJHG/journal/issues/v75n3/41142/41142.html

O estudo foi terminado em colaboração com o centro do instituto de Biodesign para a genómica funcional evolucionária, a escola de ASU das ciências da vida e a escola da evolução humana e da mudança social, e o departamento da antropologia no museu do campo de Chicago.

Para retratos e sons do aye-aye, ir: http://lemur.duke.edu/animals/ayeaye/