As experiências precedentes mostraram que os povos podem atribuir partes do corpo falsificadas a seus próprios corpos. “Na ilusão de borracha da mão”, a mão despercebida de uma pessoa é afagada synchronously com uma mão falsificada visível, e a pessoa é pedida então para apontar a sua própria mão. Os assuntos erram invariàvel no sentido da mão falsificada, atribuindo á seus próprios corpos. Porque a atribuição não envolve o corpo inteiro, o sentido do self-consciousness corporal global não é afetado. O professor Olaf Blanke, estudantes de terceiro ciclo Bigna Lenggenhager e Tej Tadi, e filósofo Thomas Metzinger de EPFL sups que a mesma aproximação poderia ser usada para estudar o conceito da consciência corporal global do auto usando uma única, respresentação coerente do corpo em vez apenas de uma parte do corpo.
Trabalhando com os côordenadores de computador de EPFL, os investigadores projetaram uma série de experiências simples da realidade virtual em que um assunto considerou uma projeção de uma respresentação tridimensional de seu próprio corpo, do corpo de um manequim, ou de um objeto simples diretamente na frente dele. O assunto considerou então a parte traseira da imagem que está sendo afagada com um pincel, ou fora da sincronização com o alguém que afaga seus próprios para trás. Imediatamente depois que, o assunto era de olhos vendados e suportado, e pedido então para retornar a sua posição original. Os assuntos cujas as partes traseiras foram afagadas synchronously com a imagem virtual dsi mesmo ou o manequim humano ultrapassaram consistentemente sua posição no sentido da imagem; mas os assuntos que não consideraram nenhuma imagem virtual ou um objeto simples não fizeram. Os assuntos synchronously afagados foram mais distante no sentido da imagem virtual do que aqueles que foram afagadas fora da sincronização.
De acordo com os investigadores, diversos assuntos relataram o sentimento “estranho” mas nenhuns relataram realmente o disembodiment descrito clàssica em uma experiência do para fora--corpo. Souberam que a imagem do corpo não era dela. Apesar deste, os assuntos ainda localizaram seus autos a uma posição fora de seus próprios corpos, indicando que o cérebro está compilando um sentido da unidade espacial de uma integração da entrada visual, somatosensory e cognitiva, em que o visual parece dominar.
Em uma partida das décadas, se não dos séculos, de argumentos filosóficos que o self-consciousness é um traço excepcionalmente humano relacionou-se à língua, à memória e à capacidade de auto-referência, de Blanke e de pesquisa dos colegas indica que o sentido dos seres humanos do auto personificado depende dos mecanismos do cérebro na junção temporo-parietal. Experimental criar ilusões do auto global que usa a tecnologia da realidade virtual podia abrir avenidas para investigar os aspetos neurobiological, funcionais e representational do auto personificado, potencial em outros primatas assim como em seres humanos.
O grupo de Blanke planeia a pesquisa futura usando esta aproximação para investigar um espetro das percepções perturbadas do corpo que variam das alucinação corpo-relacionadas às experiências desenvolvidas do para fora--corpo nos pacientes com dano de cérebro ou doenças psiquiátricas.
Para mais informação
Olaf Blanke, professor adjunto, EPFL e neurologist de consulta, departamento da neurologia, universidade do hospital de Genebra
Bigna Lenggenhager
O artigo de jornal é intitulado do “soma vídeo ergo: Self-consciousness corporal de manipulação.”
Fonte: Mary Parlange
Ecole Polytechnique Fédérale de Lausana
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