La renunciación de una porción del estacionamiento permite edificios adicionales en etapas: primero un pasillo de la beca, entonces salas de clase, oficinas, un patio, un santuario y una arcada al aire libre en donde los congregados pueden charlar después de la adoración, dijo a Juan Anderson, uno de los reveladores. El pasillo de la beca estará abierto a la comunidad para los acontecimientos cívicos y culturales.

“Nos acercaron y dicho, “realmente deseamos tener una iglesia en el centro de ciudad de este desarrollo,” “recordamos el inversor de corriente Greg Cootsona, uno de cuatro pastores a tiempo completo en la iglesia. ” “La amaríamos si podrías desarrollar la estructura iconic que agarraría la atención de la gente visualmente y podría conectar como cívico así como un componente religioso en este desarrollo.” “

Pronto, Cootsona y otros líderes de la iglesia eran libro de Eric Jacobsen del teólogo de la lectura, las “aceras en el reino: Urbanism nuevo y la fe cristiana,” (prensa de Brazos), que impulsa iglesias para conseguir implicadas en el bienestar de las ciudades.

Los “cristianos pueden aplaudir el hecho de que Urbanists nuevo está abogando una vuelta a la escala humana en el ambiente construido,” Jacobsen, pastor Presbyterian ordained, dicho en una reunión reciente del congreso de Urbanists nuevo en Pasadena, California “en ver el humano pues la corona de la creación del dios… nosotros [los cristianos] tiene una fundación fuerte para respetar la escala humana.”

Jacobsen, que dejó recientemente un pastorate en Missoula, Mont., para terminar su doctorado en un seminario teológico más completo en Pasadena, dice que las iglesias han contribuido a la deterioración de ciudades construyendo almacén-como los edificios en los suburbios con las porciones enormes del estacionamiento.

“Seré el primer para admitir que los cristianos en este país no han podido vivir hasta el sistema estándar por sus propios scriptures,” dije a Jacobsen, profesor del adjunto de la teología y de la cultura en más lleno. “Más bien que tomando la biblia seriamente, hemos permitido que los ídolos americanos del individualismo, de la consumición visible y del privatism influencien nuestro acercamiento al edificio de la iglesia así como nuestros impulsos hacia el paisaje urbano.”

En cambio, él dijo, una iglesia que “se encaja en la vecindad con las puertas que vienen hasta que la acera” refleja el acercamiento de Cristo.

“Jesús Cristo “tabernacled” o echó literalmente su tienda entre nosotros,” él dijo. “Él no seguía siendo distante y espera para que la gente venga a él.”

Pregunta de algunos observadores si tal planeamiento no hace caso de más aplicaciones acuciantes la cubierta comprable, trabajos y pobreza.

“El jurado está hacia fuera,” teólogo dicho Glenn Smith, profesor de la teología urbana en la universidad de McGill en Montreal. El urbanism nuevo es esencialmente un blanco, movimiento del elitista, él dijo.

David Frenchak, presidente del consorcio del seminario para la educación pastoral urbana en Chicago, dice que él tiene gusto de Urbanism nuevo pero que se preocupa que podría tener consecuencias involuntarias, tales como dislocación de los pobres.

Pero en Chico, la esperanza de los líderes de la iglesia que su campus basado en los satélites será un cubo de la vecindad, residentes uno puede caminar a.

Philip Bess, profesor de la arquitectura en la universidad de Notre Dame que también lleva a cabo un grado de la escuela del Divinity de Harvard, es un consultor para el desarrollo del parque de Meriam.

Bess dice las iglesias diseñadas con Urbanism nuevo en ayuda de la mente “la misión evangélica de la iglesia a nombre de la ciudad del dios y contribuye a la función de civilización de la ciudad del hombre.”