“Pienso que más bien que tratar positivamente la diversidad humana, la raza de la hazaña de las muñecas, la pertenencia étnica, la clase social y la inhabilidad,” Simmons dice. ¿“Si suceden estas situaciones por todas partes, por qué él la está confinando a un tipo de gente? ¿Por qué él no lo llamó los cabritos suburbanos? Eso es lo que deseo saber. Pienso que sería un buen concepto pero la manera que él la empaquetó es incorrecta. Él hará cosas peores.”

Las muñecas - tres blanco, dos Latino y uno biracial - tienen las mismas caras del smiley y diferencian apenas en la tez. Una muñeca Africano-Americana está en los trabajos, según Perez.

También tienen a más allá de eso suenan como algo fuera de un infierno de los underclass.

Como las muñecas americanas de la muchacha, cada cabrito tiene una historia. Pero las líneas de la historia de los cabritos del ghetto daban una sacudida eléctrica tan que las “biografías” fueron tomadas de las cajas recientemente después de que se quejaran los padres.

En las líneas de la historia, todas las muñecas han sido abandonadas por sus padres e izquierdo en las calles. Sus historias individuales incluyen cepillos tempranos con alcoholismo, abuso de la droga, violencia y otras enfermedades societal.

Cuando primero fueron en venta hace varios meses, las muñecas fueron tasadas en $39.99. Después del Año Nuevo, sin embargo, el precio fue caído menos a de $20. Cerca de 670 muñecas fueron divulgadas vendidas de un funcionamiento de 1.000 copias de cada uno de las seis muñecas.

El concepto de las muñecas, fabricado en México, implicó a varios profesores de la público-escuela de Chicago y oficiales de policía, que se ofrecieron voluntariamente a trabajar en un Web site y a subir con las líneas de la historia para cada muñeca.

Por ejemplo, un papá de la muñeca es traficante y la madre una prostitute heroína-adicta. Se olvidan de su hija, los “Carmen del San Juan,” en una casa de la grieta.

Juan Baez, un arte de la High School secundaria y profesor de la Inglés-como-uno-Segundo-Lengua en Nuestra América carga la High School secundaria en Chicago, trabajada en los gráficos y las ideas para el proyecto con un grupo en la comunidad de Latino.

Sobre tres o cuatro años, este grupo informal resolvería la cena excesiva. , Baez dice, él estaba al principio en contra usar del “ghetto” para describir las muñecas y preguntado si el nombre fue significado para atraer publicidad. Pero desde entonces, él agrega, él se impresiona con la manera que las muñecas han resultado.

“Tenemos que hacer frente a veces al hecho de que hay cosas horribles que se encienden, mal, sabes, y tenemos que tratar a veces de él,” Baez dice.

Comandante jubilado Esmagde Noel Cristia, 61, uno del policía de Chicago de varios oficiales de policía que ayudaron, dice un clima lo irrita que evita que la gente aborde ediciones. Él dice que él preferiría que su hijo pregunta porqué abandonaron a estos “cabritos” más bien que, “porqué es Barbie tan bonito?”

Aunque ella paró para mirar las muñecas durante sus compras de pre-Navidad, mamá Dina Tomuta, 34, dicha ella la tenía las dudas. Ella hacía compras con su marido, Mike, 36, que llevaba la marca del hijo, 5, en sus hombros.

“Parecen ACEPTABLES, pero no conozco si compraría realmente uno,” Tomuta dicho. “Significo, los cabritos deseo cosas felices. No pienso que desean una muñeca con problemas.”

Pero algunos compradores pensaron las muñecas eran lindas y dijeron que los cabritos del ghetto los recordaron las muñecas del remiendo de la col de los años 80 o de sus primos más repugnantes, los cabritos del cubo de la basura.

Lakeita Johnson, 15, dijo que las muñecas “lo dicen derecho.” Su amigo, Contessa Perry, también 15, convenido.

“Es algo que es diferente. Nunca hemos visto algo similar antes.”

Un producto del ghetto de Chicago, Perez, 55, dice que lo introdujeron al alcoholismo y la prostitución en una edad joven cuando él vivió con su padre en un hotel que, él dice, “no era nada más que un burdel.”

Sus negocios en máquinas de venta te hicieron una figura prominente en la comunidad de Latino y un contribuidor importante a los fondos de la campaña.

En 1997, condenaron a Perez a 10 meses trabajar-lanza programa y la libertad condicional de tres años para fallar al informe $330.000 de la renta en sus declaraciones de impuestos federal.

Diez años anterior, Perez fue absuelto por un jurado federal en cargas de fraude del correo y el chantajear con respecto a sobornos pagó según se informa al policía de Chicago la información interior sobre quién solicitaba licencias del licor. Perez, que vive en Schaumburg con su esposa y dos hijas jóvenes, reconoce su último pero dicho que no tenga nada hacer con sus muñecas.

“Es una empresa de negocio donde estoy intentando dar de nuevo a la comunidad,” él dice de los cabritos del ghetto.