“Scrapbooking,” blanco dice, “porque desean conectar, alcanzar hacia fuera y tocar a alguien, si es alguien que se sienta al lado de ellos en la cosecha o alguien 100 años de ahora en adelante nunca satisfarán. Es una manera de decir, “mi vida valió algo. Estaba aquí!” “

Una época de coger para arriba

Es tarde temprana el sábado, y cuatro mujeres de varias esquinas del condado del lago, Illinois, convergen en almacén scrapbooking una página a tiempo.

A lo largo de la acera, cada mujer tira de las carryall-en-ruedas de un maleta-tamaño, rellenas - de una manera organizada, ser seguro - con la tijera, los marcadores, papeles, etiquetas engomadas, las encierra, las pega, las reglas, las cintas, los lápices, los brillos y una abundancia de otras fuentes, así como el tesoro de tesoros, los sobres de las fotografías de la familia.

En la parte posteriora del almacén, cinco largos, las tablas paño-cubiertas se instalan en una forma fina de U. Las cuatro mujeres encuentran lugares, alcanzan en sus casos, sacan sus álbumes y comienzan a crear las páginas nuevas.

Recepción a una cosecha.

“Mi trabajo no permite que sea creativo,” dice 38 años Adina Boyer de las colinas de Vernon, Illinois, pues ella arregla los elementos de una página con un tema patriótico, todo el rojo, blanco y el azul.

Boyer trabaja en el departamento de los recursos humanos de los productos médicos Chicago-basados norte Abbott Laboratories gigante y pasa mucho de su día delante de una pantalla de computadora. Su marido es vendedor. Tienen tres muchachos, extendiéndose en edad a partir del 2 a 8.

“Si está escogiendo el color del fondo o está cosechando los cuadros - ésta permite que sea creativo,” ella dice.

El trabajo al lado de Boyer es Noreen Biegalski, un abastecedor casero de la guardería de 35 años que marido sea biólogo en los laboratorios de Abbott.

“Es como una lona en blanco cada vez que comienzas,” ella dice de su libro. “Puedes hacer tan muchas diversas cosas: Puedes coser en tu página. Puedes colocar etiquetas engomadas.

“Todo apresuró-para arriba tan. Esto me retarda traga y hace que piensa de cosas felices: “Oh, fuimos al condado de la puerta sobre el verano.” “

Biegalski está mirando abajo la página en la cual ella está trabajando. Tiene fotos de su hija de 1 año, Megan, comiendo un cono del helado, algo descuidadamente. Esta página está para el tercer álbum de Megan de Biegalski. Para su hijo de 7 años, Robby, ella está en su octavo. “Soy generalmente un año detrás,” ella dice.

En el otro lado del U, Michele Smith sabe la sensación.

Ella está solamente hasta el pasado mes de junio en los libros de recuerdos que ella ha hecho para su hija de 23 años, un graduado de la academia naval de los E.E.U.U. en Annapolis, Md., una novia reciente y ahora en el entrenamiento a ser piloto de la marina de guerra. Los álbumes para su hijo de 21 años, joven en la universidad de Boston, son completos solamente a través en la primavera pasada. Y el sistema que ella ha comenzado de su propia niñez - bien, ella es solamente hasta 1954, cuando ella era 3.

“Cuando mi hija consiguió enganchada, su fiancé miraba a través de los libros de recuerdos para verla el crecer para arriba,” dice a Smith, que vive en Waukegan. “Eventual, los nietos los mirarán.”

Un paralegal anterior casó con un abogado, Smith consiguió en la manía en 1994 después de atender a un partido scrapbooking casero patrocinado por memorias creativas, una firma de 17 dirigir-ventas de los años establecida jefatura en la nube del St., Minn. Un partido creativo de las memorias era la entrada también para Boyer, Biegalski y la cuarta mujer que se sentaba en las tablas, trabajador de Maggie.

“La documentación es importante para mí,” dice a trabajador de 34 años, presentando a las fotos del decreto de la música de una hija. “No soy tanto de un artista como estos individuos.”

“Sostienes tus el propios!” Biegalski instala tubos para arriba de enfrente de el U.

“Soy científico,” el trabajador dice con un encogimiento. Con un doctorado en ciencia ambiental, el trabajador es instructor en la universidad de DePaul en Chicago. Su marido es bioquímico en los laboratorios de Abbott, y tienen hijas de 8 años y de 12 años.

“Intento venir aquí una vez al mes. Es la última vez yo libro de recuerdos. No lo hago en el país, el” trabajador dice. “Hay el aspecto de la acolchar-abeja (a la cosecha). Hablamos mucho.”

Indicando a los scrapbookers alrededor del U, el trabajador dice, “sabes todo sobre ellos - de los cuadros.”

Generación aislada

No es ninguna noticia que el quehacer doméstico moderno todavía es hecho sobre todo por las mujeres. O eso es mucho diferente de cuál era hace un siglo.

La tensión back-breaking de muchas tareas, por supuesto, ha sido eliminada por la lavadora, el secador y un anfitrión de otros dispositivos ahorradores de trabajo. Pero, tan práctico como han sido esas máquinas, también han servido para trabar a mujeres lejos de uno a.

“Hay mucho más aislamiento en quehacer doméstico para las mujeres hoy que en el pasado,” dice la universidad del historiador Susan Strasser, autor de Delaware del libro 1982 “nunca hecho: Una historia del quehacer doméstico americano” (libros del buho, 361 páginas).

“Contemporáneamente, las mujeres harían su lavado juntas abajo en el río o en el pozo. Y, cuando vino la primera lavadora del escurridor, estaba afuera en el pórtico. Pero entonces se movió adentro, y el quehacer doméstico mucho se aisló. Cuando las mujeres pararon el colgar hacia fuera de su lavadero para secarse en la yarda trasera y el charlar mientras que trabajaron, mucho se aislaron.”

Scrapbooking en las cosechas analiza ese aislamiento. Y no sólo eso: El proceso de dar vuelta a la página en blanco del libro de recuerdos en un expediente histórico proporciona algo que ha sido perdido por el excedente de las madres y de las amas de casa el último siglo debido a la industrialización del hogar - qué Strasser llama la “satisfacción del arte.”

Una de las remuneraciones para la servidumbre del quehacer doméstico, notas de Strasser, usadas para ser la oportunidad de ser creativo - coser la ropa de tu familia, para cocinar las comidas de tu familia.

Scrapbooking proporciona ese enchufe creativo que falta, dice Georgie Carneal, co-dueño de una página a tiempo - incluso para las muchas mujeres que no sienten todo eso inspirada. “Alguna gente que nunca pensó que tenían cualquier capacidad creativa en todos - con todo el disponible material, todos los doodads, no es duro ser creativo en un libro de recuerdos,” ella dice.

El Folklorist Danille C. Lindquist se entrevistó con docenas de scrapbookers mientras que hacía la investigación en la universidad de Indiana en Bloomington, y la mayor parte de insistieron que no eran creativos. Sin embargo, ella recuerda, ellos era orgullosa de sus libros, orgulloso de cómo miraban.

Los “historiadores de las mujeres han escrito que el caretaking como se está encendiendo una tarea siempre, y tú nunca tenéis un producto a demostrar para él,” dicen Lindquist, que obtuvo su masters del IU y está planeando hacer su disertación doctoral en scrapbooking.

Los “libros de recuerdos están documentando realmente qué mujeres hacen diario. Si no, es muy efímero.”

Presión social

Hay un lado más oscuro a esto, sin embargo.

Lindquist y Carneal mencionan el imperativo no-tan-sutil que algunas madres sienten para tomar scrapbooking aunque las no están terrible interesadas.

“Una mujer me dijo que que ella ahora lo piense se convierte una marca de una buena madre,” Lindquist dice. “Tan hay muchos de presión social que, si no estás trabajando en un libro para tu niño, corto-están cambiando de alguna manera a tu niño; que necesitan esa manifestación tangible de cuánto cuidas sobre ellos.”

Y no incurrir en ninguna equivocación sobre ella: Como documentos históricos, los libros de recuerdos están lejos de objetivo. De hecho, representan casi siempre una versión pesadamente corregida de una historia de la vida de la familia o de un individuo - sin los calentadores de agua quebrados, las polainas y las rabietas.

En un artículo de estudiante 1991, profesor del noroeste Thomas B. Farrell de los estudios de la comunicación de la universidad y el co-autor Tamar Katriel describieron el libro de recuerdos típico como “revisión condensada de la vida de qué vale el recordar.” Está también, ellos escribió, “una respuesta del sentido aumentado de la fragmentación” de la vida moderna.

“Hay una búsqueda para la coherencia que va encendido entre la gente. Eso era verdad en '91, y es verdad ahora más que siempre,” dice Farrell. “Tienes el sentido que cualquier cosa puede caerse aparte en cualquier momento.”

Un libro de recuerdos, él dice, es una manera de traer el foco y la unidad típicamente a una existencia moderna del scattershot.

Todavía, dado todos que los libros de recuerdos la incorporen - como representaciones de una historia de la familia o de un individuo, como enchufes para la expresión creativa, como declaraciones autobiográficas de sus creador - es intenso impar que pocos scrapbookers firman sus trabajos.

“Algo que recomendamos a gente que hace,” dice el blanco de Tracy en crear el compartimiento de los Keepsakes, “está, en muy comenzar y/o el extremo de un álbum, a escribir una página del esmero, decir quién estoy y el propósito o la meta de este álbum.”

Pocos, sin embargo, siguen ese consejo. Y nadie seguro porqué. Quizás hay un sentido que, bien, cada uno en la familia sabe quién ha hecho el libro de recuerdos. O hay quizá una sensación que la firma de un trabajo está para los artistas “verdaderos”.

No para Georgie Carneal, el dueño del almacén del libro de recuerdos. Ella dice que tal repugnancia la desconcierta.

“Yo, personalmente, firmo mis libros,” Carneal dice. “Es un pedazo de mí. Es un pedazo de mi herencia - yendo en alguna parte.”