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Il professor Investigates di studi umanistici il potere straordinario degli insulti

Che genere di ferita è un insulto? La relativa imposicio'n determinata dal insulter o è insultata? Che cosa rivela circa il carattere di entrambi i partiti, così come il carattere della società e delle relative convenzioni? Che cosa è il relativo ruolo nella vita sociale e legale? Quanto pronto dovremmo dovere perdonare?

Quelle domande e più sono proposti dal professore del UC Santa Cruz degli studi umanistici Jerome Neu nei suoi bastoni e pietre del nuovo libro: La filosofia degli insulti (pressa dell'Università di Oxford, 2008), come esplora la natura, lo scopo e l'ultimo effetto degli insulti.

Impiegando una vasta gamma esempio-da Aristotle e di Shakespeare, a Don Rickles e a Eminem, alla politica internazionale e alla musica-Neu moderna di colpo secco esamina come nozioni di figura di insulto la nostra credenza circa il carattere, l'onore, il discorso libero, l'interazione sociale e la legge. Ricavando da un gran numero di discipline compreso filosofia, la psicologia, l'antropologia, la linguistica e gli studi legali, Neu illustra come le asserzioni ed i presupposti di dominanza impliciti negli insulti costituiscono una forma seria e critica di gioco di potere.

Come note di Neu nella prefazione del libro: “Per trovare il consiglio su come vivere nel mondo con i molti altri che interferiscano sui nostri contorni, pensare a quanto dovremmo tollerare coloro che li metterebbe per scolarsi, è necessario da esplorare la natura ed il posto dell'insulto nelle nostre vite.„

I bastoni e le pietre comprende i capitoli sulla lingua di abuso, di umore di insulto, di emozioni generate dagli insulti e degli aspetti legali quali oscenità, discorso di avversione, la diffamazione, la calunnia e la bestemmia. Nota che il addage perenne del cortile della scuola: “Sentenza d'asino non va al cielo„ può suonare allineare, ma è realmente falso. Nel mondo reale, le parole hanno effetti significativi e Neu si contende che il popolari come pure le distinzioni legali standard fra discorso e comportamento essi stessi sono disturbati. Precisa che ci sono grandi edizioni teoriche relative a libertà ed ai limiti di discorso.

“La regolazione di discorso di avversione su un campus universitario, per esempio, è un commercio genuino difficile, perché il discorso di avversione può essere allineare nocivo ed interrompente ad un ambiente accademico,„ dice Neu. “Da un lato, chi sono voi che andate chiudere in su ed i che parole state andando proscrivere? La maggior parte delle regolazioni attuali di discorso di avversione mettono a fuoco sugli insulti osceni e razziali, ma il discorso gentile può avere luogo uguale-se più-non doloroso.„

“La verità è quando discute le edizioni discutibili, punti di vista fondamentali della gente può rientrare in assalto,„ Neu aggiunge. “Ma è la funzione dell'università avere punti di vista fondamentali degli allievi sottoposti all'esame accurato critico, in modo da un determinato livello di disagio può essere essenziale al processo. Ed è pericoloso vietare determinato discorso a causa dell'esperienza nella storia--non ci sono limiti alla fine a chi ottiene chiuso in su.„

Neu non ha trovato scarsità di materiale per disegnare sopra per il libro, toccando sui soggetti quale il tumulto recente sopra la pubblicazione dei fumetti danesi che descrivono le immagini del profeta islamico Muhammad, l'istituzione europea di duellare e onore, l'origine di musica di colpo secco nei concorsi sotterranei di insulto nella comunità nera e la componente sessuale di determinati tipi di insulti.

“L'ultimo capitolo è circa il perdono e quanto tolleranza dovremmo dare ed attenderci da altre„ diciamo Neu. “Eventualmente una migliore comprensione della natura e delle fonti di insulti li posizionerà migliore per pensare fruttuosamente alle nostre proprie interazioni con altre.„

Neu ha unito la facoltà al UC Santa Cruz in 1972, dove insegna ai corsi su Freud per l'instituto di psicologia, filosofia di legge per il programma legale di studi, così come i vari codici categoria per l'instituto di filosofia. I suoi libri precedenti comprendono l'emozione, pensiero e la terapia e una rottura è una cosa intellettuale: I significati di emozione. È inoltre il redattore del compagno di Cambridge a Freud.

 
 
 
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