De stokken en de Stenen omvatten hoofdstukken op de taal van misbruik, beledigingshumeur, emoties door beledigingen wordt geproduceerd, en wettelijke kwesties zoals obsceniteit, haattoespraak, laster, laster, en godslastering die. Hij merkt op dat eeuwigdurende schoolpleinaddage: De „stokken en de stenen kunnen mijn beenderen breken, maar de woorden zullen me nooit“ kunnen waar klinken kwetsen, maar het is eigenlijk vals. In de echte wereld, hebben de woorden significante gevolgen, en Neu vecht dat het populaire evenals standaard wettelijke onderscheid tussen toespraak en gedrag zelf verontrust is. Hij wijst erop dat er grote theoretische kwesties met betrekking tot vrijheid en grenzen van toespraak zijn.

De „verordening van haattoespraak aangaande een universitaire campus, bijvoorbeeld, is echt moeilijke zaken, omdat de haattoespraak echt schadelijk en onderbrekend kan zijn aan een academisch milieu,“ zegt Neu. „Enerzijds, wie zijn u die gaan zwijgen en welke woorden bent u die gaan verbannen? De meeste bestaande verordeningen van de haattoespraak concentreren zich op obsceen en rassen uitonduidelijk spreekt zich, maar de beleefde toespraak kan zijn eveneens-als niet meer-schadelijk.“

De „waarheid is, wanneer het bespreken van controversiële kwesties, kunnen de fundamentele meningen van mensen onder aanval komen,“ Neu voegt toe. „Maar het is de functie van de universiteit om de fundamentele die meningen te hebben van studenten aan kritiek nauwkeurig onderzoek worden onderworpen, zodat kan een bepaald niveau van ongemak aan het proces essentieel zijn. En het is gevaarlijk om bepaalde toespraak wegens de ervaring van geschiedenis te verbieden--er zijn geen grenzen uiteindelijk aan wie.“ opgesloten wordt

Neu vond geen tekort aan materiaal om op voor het boek te trekken, betrekking hebbend op onderwerpen zoals het recente kabaal over de publicatie van Deense beeldverhalen afschilderend beelden van de Islamitische Helderziende Muhammad, de Europese instelling van het dueling en eer, de oorsprong van tikmuziek in ondergrondse beledigingswedstrijden in de zwarte gemeenschap, en de seksuele component van bepaalde soorten belediging.

Het „laatste hoofdstuk is over vergiffenis en hoeveel tolerantie verwachten wij en van anderen“ zouden moeten geven zeggen Neu. „Zal een beter inzicht in de aard en de bronnen van beledigingen ons hopelijk in een betere positie zetten om vruchtbaar aan onze eigen interactie met anderen te denken.“

Neu werd lid van de faculteit bij UC Kerstman Cruz in 1972, waar hij cursussen op Freud voor de Afdeling van de Psychologie, filosofie van wet voor het Wettelijke programma van Studies, evenals diverse klassen voor de Afdeling van de Filosofie onderwijst. Zijn vorige boeken omvatten Emotie, Gedachte, en de Therapie en een Scheur zijn een Intellectueel Ding: De betekenissen van Emotie. Hij is ook de redacteur van de Metgezel van Cambridge aan Freud.